De la limite de toute raison pratique pure – synthèse de la morale et de la survie

Le bonheur, c'est être sage et vertueux. La vertu, c'est la capacité à vivre selon les préceptes de la raison. La raison pose a priori un comportement, une norme, à laquelle nous devrions obéir... Ainsi nous serons parfaits et maîtriseront autant qu'il est possible, aussi bien toutes nos passions que la Fortune. On connaît bien … Lire la suite De la limite de toute raison pratique pure – synthèse de la morale et de la survie

Le jugement synthétique a priori ou la formation des lois scientifiques

Kant dans la Critique de la Raison pure prétend expliquer comment les lois de la science physique peuvent être universellement valables. Il s'agit de fonder en raison toute la science nouvelle, née après Galilée. Rien de moins. Mais ce pari est-il réellement tenu? C'est ce que nous allons voir. Disons-le tout de suite, pour nous, … Lire la suite Le jugement synthétique a priori ou la formation des lois scientifiques

La Genèse et la Chute

Nous continuons notre parcours à travers les grands textes religieux. Après les textes sur la Grèce, Homère et le polythéisme, puis sur l'Enéide, nous abordons la Genèse et principalement la chute et le péché. Le commencement du monde La Genèse, comme la mythologie grecque avec Maya et Ouranos, ou Pyrrah et Decalion chez les latins, … Lire la suite La Genèse et la Chute

De la Volonté de vivre à l’Elan vital

La philosophie kantienne introduit un grand tournant dans l'histoire de la philosophie, clôturant d'une certaine manière toute la philosophie chrétienne, de Saint Augustin à Kant lui-même. Cette révolution philosophique ouvre une nouvelle ère de sagesse, qui commence avec Schopenhauer, passe par Nietzsche, Bergson, Heidegger et Sartre, et continue toujours aujourd'hui. Après la philosophie grecque, et … Lire la suite De la Volonté de vivre à l’Elan vital

Le désir -3/4- le système (La liberté)

Substance et DÉSIR Quel est le rapport entre ces positions pour ainsi dire métaphysique d'un côté, et le désir de l'autre? Le pont entre ces deux notions a principalement été jeté par Spinoza, qui les a tout simplement assimilées. Le désir est un conatus objectivé dans des objets de désir. Le désir est pour l'homme … Lire la suite Le désir -3/4- le système (La liberté)

Le désir (4/4) – devoir ou conscience morale

Le devoir et la conscience morale Il existe encore une distinction importante dans la théorie de la motivation de l'action. Nous pouvons en effet parfois agir non pas en vue d'une fin attendue, de la résolution d'un désir, mais pour respecter un principe intellectuel ou moral. C'est la différence entre une motivation dite subjective ou … Lire la suite Le désir (4/4) – devoir ou conscience morale

Le désir (2/4) – Plaisir et peine, joie et tristesse, fierté et culpabilité

Il est un fait que toutes nos activités produisent, en plus de l'activité elle-même, certaines formes de plaisir et de peine. En suivant les différentes formes de désir identifiées par la tradition philosophique, nous pouvons en partie organiser les différentes formes de plaisir selon qu'elles correspondent au besoin, au désir au sens stricte, à la … Lire la suite Le désir (2/4) – Plaisir et peine, joie et tristesse, fierté et culpabilité

Le désir -(1/4)- De la substance à la volonté de puissance ( la liberté)

L'être sous l'etant L'étant et l'âme Chez Aristote, les choses, les étants, sont connus d'après l'expérience sensorielle que nous en faisons. Nous voyons la forme, la couleur, sentons le poids, l'odeur, entendons les sons ou bruits, etc. Mais, en dessous de ces informations, de cette manifestation du phénomène, nous présupposons toujours un élément générique qui … Lire la suite Le désir -(1/4)- De la substance à la volonté de puissance ( la liberté)

« Connais-toi, toi-même », une formule maudite?

Gravée au fronton du temple de Delphes, dans lequel la Pythie rend ses oracles, la célèbre inscription Gnỗthi seautόn (Γνῶθι σεαυτόν) aurait, selon la légende philosophique, guidé le destin de Socrate. La pythie aurait dit du premier philosophie qu'il était "le plus sage des hommes". Pourquoi? Parce que Socrate justement, aurait fait sienne la devise … Lire la suite « Connais-toi, toi-même », une formule maudite?

Imagination – émotion – opinion (L’imagination 3/3)

L'imagination, bien plus que la raison, devrait être appelée la reine des facultés. Alors que la raison est l'apanage de quelques rares personnes de formation scientifique ou philosophique, l'imagination gouverne réellement le monde, nos psychés et la foule. Elle fait et défait les réputation comme les gouvernements. Les plus grands efforts intellectuels ont été faits … Lire la suite Imagination – émotion – opinion (L’imagination 3/3)